Bulos sobre VG

Hay personas que difunden el bulo de que cuando un hombre maltrata y lo llevan detenido la presunción de inocencia no se respeta. Esto no es cierto ya que en la inmensa mayoría de los casos los maltratadores ratifican o admiten que han maltratado o sea que no entra en juego lo que dice una parte o la otra sea la acusación o la defensa. Por otra parte, cuando se detiene a un maltratador la policía tiene en cuenta su apreciación del caso y sigue las instrucciones de sus superiores y los protocolos, por tanto no se detiene a un maltratador tan alegremente. También hay que tener en cuenta que según informes del Consejo General del Poder Judicial las denuncias falsas son incluso menores que en cualquier otro delito aún a pesar de que quieren poner la lupa para ampliarlas los cómplices de los maltratadores. Estos bulos ntentan acallar está violencia que se produce contra las mujeres y ocultar esa realidad tan cruel de las mujeres maltratadas causa mucho daño.

¿Un maltratador puede ser honesto?

A propósito de Maradona se ha publicado en los diferentes medios de comunicación muchos adjetivos y la mayoría sin tener nada que ver con el fútbol. Ni entiendo ni me interesa el fútbol y puede haber sido el mejor jugador del mundo. Pero lo más peregrino que he escuchado es que era un hombre honesto y, la verdad, sería conveniente que ese periodista revisara el significado de honesto y no lo es quien maltrató a distintas mujeres. Aquí me parece muy apropiada aquella frase de Concepción Arenal que afirma que “Un hombre puede ser mil veces infame, y con tal que lo sea con las mujeres, pasará por un caballero.

Me declaro abolicionista

El político, escritor y militar romano Catón el Viejo (En el año 195 a.C.  fue elegido para la más alta magistratura) curiosamente denominado el romano incorruptible  elogiaba la utilidad de los lupanares y las prostitutas al sostener que “es bueno que los jóvenes poseídos por la lujuria vayan a los burdeles, en vez de tener que molestar a las esposas de otros hombres”. En realidad, trataban de mantener el honor de los hombres utilizando el cuerpo de las mujeres, un acuerdo entre hombres por medio de mujeres.

Todavía hoy día hay quienes sostienen que la prostitución evita que otras mujeres sean violadas, o que hombres con algún tipo de merma física encuentren con quien mantener relaciones sexuales.   El patriarcado niega la condición de víctimas a las mujeres y  carga la responsabilidad del control de la sexualidad de los hombres, o mejor dicho de su descontrol,  a las mujeres.

8 de septiembre, la Virgen de Cortes.

El 8 de septiembre se celebran numerosas advocaciones de la Virgen. En Albacete, la Virgen de los Llanos que es nuestra Patrona. En la provincia, la Virgen de Cortes. Esta última siempre ha sido considerada muy milagrosa. Por ello, en estas fechas, se peregrinaba a Cortes que es el Santuario donde se encuentra, cerca de Alcaraz. La peregrinación al santuario era muy numerosa en los años 60 y 70 del siglo XX y era realizada por gente de toda la provincia que utilizaban las Posadas de los pueblos por los que pasaban para descansar y curarse las vejigas y heridas de los pies. Finalmente al llegar a las inmediaciones del lugar, muy concurrido, era probable que subieran de rodillas una cuesta de tierra bastante larga, ya que el santuario de encuentra en una loma; para presentarse ante la Virgen y darle gracias por el milagro que se hubiera producido bajo su intercesión. Por último, se depositaba el exvoto, de cera en la mayoría de las ocasiones; en la sala al efecto. Se podía encontrar diferentes partes del cuerpo, trenzas, este exvoto era llevado por jóvenes casaderas; vestidos, mortajas, cajas como ataúdes y los utensilios más variopintos. El 8 de septiembre en el santuario había algún puesto de comida y se terminaba la jornada con baile.

Suspendida la Feria de Albacete 2020.

Suspendida la Feria 2020 por motivos de la Pandemia, con una situación sanitaria mundial muy deteriorada y, sin embargo, se están organizando multitud de actos para la NoFeria 2020, como se denomina. Es una irresposabilidad por parte de quien los organiza, permite y participa.

Sería muy grave que volviéramos a confinarnos por lo que supondría de enfermedad y muertes. Así como para nuestra maltrecha economía y para nuestra vida en general que se paralizò durante tres meses. Es una hipocresía decir que la educación presencial, la vuelta a las aulas, nos preocupa y, seguidamente, participar en actos que nos pueden perjudicar debido a la situación sanitaria.

La hostelería, en general, observa adecuadamente las normas pero es muy raro que esas normas sean respetadas por los clientes. Si te sientas en una terraza con mascarilla y distancia es posible que a tu alrededor te vean como rara. Tenemos la responsabilidad y la obligación de comportarnos de acuerdo a las circunstacias.

“Toda una vida” Instalación de Ester Gandía Martínez

Una mujer,  cualquier mujer  que te puedes encontrar en el mercado, al entrar en un ascensor o al doblar la esquina de cualquier calle  puede llevar tatuado en sus entrañas, impreso en su cerebro, mensajes como; eres una zorra, histérica, prepotente, facilona, puta, sin mí no eres nada, no seas bruta, quítate ahora mismo la pintura, contrólate, no te pongas esa ropa si no vas conmigo, te quiero por eso te protejo, me miras así para ponerme nervioso, deja de quejarte, siempre molestando…este es el día a día de una mujer víctima de violencia de género  y es así como la ha vestido Ester Gandía Martínez en su instalación “Toda una vida” que forma parte de la exposición “ Mujeres en el arte. Amalia Avia”  del Instituto de la Mujer de Castilla La Mancha y que actualmente se puede visitar en el Museo de Albacete.

Esta obra es una representación sobre la violencia de género psicológica aunque lo más probable es que algunos de estos dañinos mensajes vayan acompañados de algún empujón, pellizco o puñetazo con lo que el maltrato también físico, es global, se intenta denigrar a la persona en su integridad. Además, si el maltrato permanece en el tiempo  sus efectos son o pueden ser similares a los que sufre un prisionero en un campo de concentración. Afirma  Marie-France Hirigoyen psiquiatra, psicoanalista y psicoterapeuta de familia especializada en la terapia del acoso moral o acoso psicológico; que los efectos son devastadores y se precisa profesional experto para poder salir de esta situación.

La instalación plena de creatividad al tiempo que de conocimiento sobre la materia de la que se trata, está impregnada de realidad: así es la vida de una mujer víctima del maltrato. Sin embargo,  no se queda en el pozo del sufrimiento sino que avanza hacía su liberación e independencia y  se desnuda de toda violencia y por mucho que cueste lo conseguirá para ello se precisa de una reflexión particular y, por supuesto, tratamiento y ayuda especializada.   

Imagen de La Tribuna de Albacete.

La Mujer en la Reproducción y un Libro de Historia.

Sabía usted que el emperador Carlos V le hizo una hija a su abuelastra… Así comienza la contraportada del libro ” Historia de España contada para escépticos” de Juan Eslava Galán. Expresado de esta manera, el autor manifiesta que las mujeres, en este caso: Germana de Foix , tienen un papel pasivo en la reproducción y la reduce a mera vasija.

Mas de veinticinco siglos antes los griegos Platón y Aristóteles consideraban que es el macho quien da vida y la mujer un recipiente donde puede albergarse. Podemos ser condescendientes con la época de los filósofos griegos (aprox. siglo IV a d C) pero que en el siglo XXI, en una edición que pretende ser actualizada se hable de que un rey le hizo un hija a su abuelastra, ni siquiera la cita por su nombre, me parece una historia que no es ni para escépticos ni para nadie.

Si que aporta unos chascarrillos del tipo: abarca desde los caníbales de Atapuerca hasta las coletas de Podemos. O refranes como: donde pongas la olla no pongas la polla…y lindezas múltiples y variadas.Disfruté con ” En busca del unicornio” y no tanto con ” La mula ” pero está historia de España no me ha aportado nada. Debo ser crédula y confiada.

La violencia de género, estrategia del orden patriarcal.

La violencia de género tiene un carácter estructural,  el ejercicio del poder de vida o muerte, está en la estructura del patriarcado y en su ideología y es una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales, que han conducido a la dominación de la mujer por el hombre, teniendo como premisa la diferencia sexual, principal recurso para construir la desigualdad. En esta  relación de poder entre lo masculino y lo femenino, el patriarcado ha incorporado la diferencia pero también el dominio (Leal González y Arconada Melero, 2011).

El carácter estructural de la violencia se puso de manifiesto en la IV Conferencia Mundial de la  Mujer celebrada en Beijing en 1995, donde se afirma que  los  derechos humanos de las mujeres y las niñas son parte inalienable, integral e indivisible de todos los derechos humanos y libertades fundamentales Al considerarla un atentado contra  tales derechos, queda establecido que no es una cuestión personal sino que tiene un carácter social, Se manifiesta, al mismo tiempo, que a fin de superar la violencia contra las mujeres es preciso medidas públicas eficaces para hacer frente tanto a las causas como a las consecuencias de la violencia. Así mismo se establece que los sistemas educacionales deberían promover el respeto propio, el respeto mutuo y la cooperación entre mujeres y hombres.

La educación, en consecuencia,  debe poner de manifiesto que la violencia contra las mujeres es una estrategia para mantener el orden patriarcal establecido y  colaborar en eliminar las causas de la opresión de las mujeres, al tiempo que tiene la obligación de articular acciones reparadoras de las desventajas provocadas por la desigualdad. Luchar contra este fenómeno con el objetivo de lograr el  empoderamiento de las mujeres y la equidad, mínimos para construir sociedades democráticas (Leal González y Arconada Melero, 2011)

Para prevenir la violencia de género son necesarias acciones positivas en el marco de la educación, se trata de invertir en igualdad, por ello el espacio educativo debe comprometerse y ser capaz de generar nuevos valores para cambiar los comportamientos violentos. Una educación en igualdad y para la igualdad debe apostar por un futuro en el que se garanticen los derechos humanos de las mujeres y se corrijan las desigualdades en el acceso a la autoestima, la libertad, la independencia económica, los tiempos y los espacios Debemos educar para que se perciba la violencia de género como un problema social y una estrategia inmoral para frenar la igualdad. Favorecer que se repiense la masculinidad y la feminidad y las relaciones entre ellas, creando identidades sexuales no hegemónicas y así construir un futuro mejor (Leal González y Arconada Melero, 2011).